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上世紀(jì)七十年代，在中國(guó)書(shū)壇上，出現(xiàn)以南京為中心，代表江蘇書(shū)法高度并影響全國(guó)的書(shū)學(xué)主流學(xué)派“金陵四家”，林散之、胡小石、高二適、蕭嫻四位書(shū)法家被公認(rèn)為自民國(guó)以來(lái)中國(guó)書(shū)法最高水平的杰出代表，其中林散之尤擅草書(shū)，有“草圣”之稱(chēng)。

江蘇籍書(shū)法家、南京藝術(shù)學(xué)院教授、深耕林散之書(shū)法研究的學(xué)者金丹指出：“林散之先生與高二適、胡小石與蕭嫻并稱(chēng)‘金陵四老’，他們不僅是南京城的文化榮光，是江蘇大地的藝術(shù)驕傲，更是中國(guó)書(shū)法史上熠熠生輝的杰出代表。我初到南京時(shí)，便被林散之先生的書(shū)法深深打動(dòng)，其筆墨間的氣韻仿佛有著無(wú)形的引力，讓我不自覺(jué)地沉浸其中。”

許多人初見(jiàn)林散之作品時(shí)，常會(huì)困惑“此字好在哪里”?在金丹教授看來(lái)，“散鋒破毫”是林散之書(shū)法技法的“點(diǎn)睛之筆”，更是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的大膽革新。“傳統(tǒng)書(shū)法中，‘散鋒破毫’極為罕見(jiàn)，即便偶有出現(xiàn)，也多被視作‘病筆’，但林散之先生卻將其運(yùn)用得出神入化，賦予了這一技法全新的藝術(shù)生命。”他以生動(dòng)的描述解析其中精妙：“先生的作品，看似筆鋒散亂、毫毛破損，實(shí)則精氣灌注于筆墨之間，即便毫鋒散開(kāi)，筆意仍能‘得中’——整體章法井然有序，不見(jiàn)絲毫雜亂，反而透著一股清勁秀雅的神韻，堪稱(chēng)‘形散神凝’的典范。”

金丹教授特意強(qiáng)調(diào)了先生的一句箴言：“林散之先生曾與黃賓虹先生探討藝術(shù)，得出一個(gè)深刻結(jié)論——‘萬(wàn)病皆可醫(yī)，唯俗不可醫(yī)’。俗氣是藝術(shù)的致命傷，而醫(yī)治‘俗氣’的藥方，先生早已給出，那便是‘熟讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’。”他解釋道，當(dāng)青年人心懷赤誠(chéng)走向自然，飽覽祖國(guó)的名山大川，便會(huì)在天地壯闊中感知自身的渺小，在自然的滋養(yǎng)中陶冶情操。“這般心境下，筆下的書(shū)法自然不會(huì)流于小氣，反而會(huì)透著開(kāi)闊與大氣。此外，林散之先生的刻苦精神更值得青年學(xué)習(xí)，他將畢生精力投入書(shū)法，日復(fù)一日的深耕與研磨，才成就了‘草圣’之名——這份執(zhí)著，正是當(dāng)代浮躁環(huán)境下青年最需汲取的力量。”

聊起書(shū)法與時(shí)代的關(guān)系，金丹教授引用“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”這句經(jīng)典，道出了自己的見(jiàn)解：“書(shū)法藝術(shù)從來(lái)不是孤立的存在，它始終與時(shí)代脈搏緊密相連，每個(gè)時(shí)代的書(shū)法都承載著當(dāng)下的文化氣息與精神特質(zhì)。而林散之先生的實(shí)踐，恰恰為我們提供了‘與時(shí)代同行’的最佳范本——他的書(shū)法深深扎根于時(shí)代土壤，卻始終堅(jiān)持‘以古入新’：從不盲目引入西方思潮，而是從傳統(tǒng)書(shū)法的深厚積淀中發(fā)掘鮮活生命力，將古人的智慧與當(dāng)代的審美相融合，注入自己的創(chuàng)作。”

實(shí)習(xí)生 張碩 王雨揚(yáng) 韋淑敏 王容丹

揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊

校對(duì) 盛媛媛